Publicado 12/01/2016 18:59
Mundo Judío
El Rabinato deberá hacer pública una lista de rabinos de la Diáspora


El Gran Rabinato de Israel recibió la orden de liberar la lista interna de los rabinos de la diáspora que considera aceptables por la organización para aprobar la identidad judía.
Este cuerpo burocrático bajo cuyos auspicios el ciclo de vida judío, como ser el matrimonio o la conversión legal, deberá registrarse, recibió la orden de producir la lista en el término de un mes y medio.
Sin este reconocimiento del rabinato, hay judíos residentes en el extranjero, incluyendo muchos conversos, que tienen bloqueado el acceso a los eventos de la vida judía, incluyendo el entierro en un cementerio judío y en su alía no se les reconoce la judeidad.
La jueza Nava Ben-Or se declaró conmocionada por la aparente falta de transparencia en este asunto tan fundamental para la existencia cotidiana.
"Esta es la vida de una persona, estamos hablando de asuntos muy graves", expresó al describir una situación en la que la gente espera indefinidamente para que el rabinato decida sus destino, lo que la mayoría de la veces cae en saco roto, sin obtener respuesta alguna. “Es el derecho a formar una familia”, exclamó Ben-Or. “Me da vergüenza que en un Estado de Derecho Operativo esta información no pueda ser proporcionada, es un escándalo sin precedentes, no es judío y es inhumano”.
La liberación de esta información contra el Rabinato fue interpuesta en octubre por “Itim” una organización no gubernamental encabezada por el rabino Seth Farber, que desde 2002 se ha convertido en su misión para ayudar a los inmigrantes e israelíes a obtener un estatus judío, problemático con esta burocracia religiosa.
“Me complace que el tribunal reconozca tanto la ineptitud de la actual administración, así como la importancia sobre el tema en cuestión. Espero que el rabinato tome las palabras del juez correctamente y comience a actuar de una manera más transparente con el fin de hacer la vida judía más normal en este país” expresó Farber.
Según Itim, en los últimos dos

años la organización ha solicitado al rabinato seis veces dar a conocer la lista de los rabinos cuyos testimonios son considerados en la determinación de la judeidad de los inmigrantes o hijos de inmigrantes como judíos según la ley religiosa ortodoxa (halajá).
Itim ha solicitado la lista debido a lo que llama prácticas opacas en la oficina de registro del jefe del rabinato. Manejado por el rabino burócrata, Itamar Tubul, el único empleado que ha manipulado unos 5.000 pruebas de judaísmo, cartas y peticiones de matrimonio de inmigrantes entre 2013 hasta 2015.
Itamar Tubul, el jefe del status de la división personal del Gran Rabinato de Israel, decide qué rabinos estadounidenses están calificados para dar fe de la judeidad de los inmigrantes israelíes.
El rabinato de Israel es el único proveedor de los matrimonios legales para judíos israelíes. De acuerdo con la ley basada en los protocolos pre-estatales, es ilegal que los judíos israelíes se casen fuera del rabinato, un órgano administrativo fundado por el Imperio Otomano.
De acuerdo con el Hiddush 2015, (Hiddush For Religious Freedom and Equality, organización judía sin fines de lucro, fundada en 2009 que promueve la libertad religiosa y la igualdad en Israel), indica que el 70% de los judíos seculares y el 67% de lo inmigrantes prefieren tener una boda no ortodoxa, un 37% dijo que preferirían un matrimonio no reglamentado por las leyes actuales israelíes, o vivir como esposos corrientes según la ley.
Sin embargo, aunque en los últimos años Israel ha visto una tendencia creciente de bodas halájicas no autorizadas, una ley de 2013 hizo hincapié en la posibilidad de una sentencia de cárcel de dos años tanto para la pareja como para el rabino oficiante.
No se autoriza el matrimonio civil en Israel, aunque las asociaciones de derecho común sean reconocidas por el registro civil poblacional. En el caso de matrimonio mixtos (musulmanes con judíos) una de las dos partes debe convertirse a la religión del otro, para que se autorice algún tipo de ceremonia. ■



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Comentarios
2. Rabinos en la diáspora
Autor: roberto
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